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被误读的唐寅
            作者：钱红丽 提交日期：2008-11-13 11:43:00  | 分类: | 访问量：2193

            

        民间传说多半夸张离奇，不可信——用在唐寅身上不过如此。现实向来残酷，它可以把风流才子唐伯虎还原成一个仕途屡屡不得意而僚倒的唐寅。岁月也是一面铜镜，往前一站，即刻打回原型，它从来不崇尚虚构和夸张。

            跟朱耷一样，唐寅十几岁就会吟诗作赋。做父亲的，自是欣喜若狂。唐家虽有点小财余富，但在明朝，一个经商之家根本没有什么社会地位可言，甚至，相当地被人看不起。那个时代，人的最高理想总脱不了科举入仕这一途，仿佛唯一体面的往上走的生存之道。唐寅也还争气，弘治11年，去参加应天府乡试，高中第一。那年，唐寅29岁，他的好友文征明却落第了。主考官梁储在读唐寅试卷时赞道：“士固有若是奇者耶？解元在是矣！”所谓“解元”，也就是第一的意思。29岁的唐寅小试牛刀，正当春风得意之际。若他稍微谨慎些，在应天科考后赶往京城，潜心求读，以备来年会试。可他偏又是不甘寂寞之人，加上又与一同来京赶考的江阴巨富之子徐经居在一起——姓徐的吃喝玩乐惯了，进京会试且还带了6名戏子。徐经认为，能否进入仕途，文章学问固然重要，更重要的是要赢得权贵的赏识，因此整天奔走于豪门显贵之间。

            徐经与唐寅一起，高头大马招摇过市，受到其他应试举子的妒恨在所难免，甚至在朝廷其他大臣中也引起非议。会试主考官程敏政和李东阳，皆饱学之士，试题出得冷僻，很多应试者答不上来。其中有两份试卷，不仅答题贴切，且文辞优雅，使得程敏政脱口而出：这两张卷子一定是唐寅和徐经的！就是程敏政的这一声吼，使得三个人的命运从此改道，以致换来牢狱之灾。程敏政的这一声抒情，给平时妒恨他的人抓住了把柄，暗暗给明孝宗上了一道奏章，弹劾程敏政受贿把试题泄露给了唐寅和徐经……

            无辜的三个人被押入寺狱，派专人审理。入狱后经不起严刑的徐经竟然招了，后来几经周折，总算查清，出狱后的程敏政郁郁而死。仅仅半年时间，原本春风得意的唐寅从浪尖一下坠入深渊，从此灰了心。

            一个男人受到事业的打击后，一般不会呆在家里闭门思过，他必须走出去。唐寅也不例外。他决定向司马迁学习，读万卷书，行万里路。抛开一切烦恼作千里壮游之行。弟弟唐申年岁尚小，他给好友文征明写一封信，托他照顾年幼的弟弟。弘治13年，唐寅离别家乡苏州吴县，开始了云游之旅。待他盘缠用尽回到吴县，妻子与其大吵一架，随后绝尘而去，而家物早已被变卖一空……

            这次千里壮游，虽没有使唐寅步上司马迁那样的发奋著作的道路，但毕竟踏足名山大川，胸中自有千山万壑，加上天生的才气，也使得他日后的绘画有了别人所没有的不甘不平的气魄。

            又是一个仕途断送而成全了才名的例子。郑板桥如此，朱耷如此。在那个时代，有成千上万名地方小官——唐寅的人生若顺利一点，在历史的长河里，怕早已被淹没，正因为人生的不顺，倒真正成全了他。古人说的“文章憎命达”，就是这个理。这里的“文章”，是广义的，按照我的理解，应该指才华。逆境最能激发一个人的才华，过于顺达的人生，反而对人是一种额外的摧残，那些埋伏的才华因没有被激发而过早地衰残，实在匪夷所思。

            唐寅的山水画过于凝重厚实，乍看去，有一种压抑感，那些高山仿佛一道道屏障，遮蔽了远望的视野，一重又一重，只偶尔一座桥，三两茅屋，屋里有人，只两个，在下棋，让人无端想起一句诗：天公无语对枯棋。我觉着，这些画大抵都是唐寅心境的缩影。甚至，他会把一架土灶画在深山里，干什么？煎药。这个粗活当然是小书童在做着，主人则端坐于逑曲苍松下念佛……我一眼看去，就知道这个主人的心，是非常不安静的，他的心始终受着伤，即便躲在世外，也是郁郁累累。可见，唐寅没忘那些俗世的纷扰。他一颗心依然是向着仕途的，是夜深人寂的不甘在一点点地催促着他，追赶着他，像赶着一群羊涉险经过漫天大雪。正是因为心不静，人到中年的唐寅好了伤疤忘了痛，又错走了一步棋。一段幕僚生涯使得他的元气大伤。

            一天，江西宁王朱宸濠突然派人携带礼物聘请唐寅和文征明到宁王府作画。文征明推病不去，45岁的唐寅不甘于终生埋没于闾巷之间，以为是一次好机会，便乐滋滋抱着美好的理想即刻坐船去南昌，做起了宁王府的幕宾。但，事过不久，就发现了宁王为篡夺皇位而结党营私的阴谋，他才猛然想起14年前于官场摔的那一跤何其恐惧，就这么越想越怕，越怕越想，且寻思脱身之计，但又不敢明言辞呈——只好学古人于危难时装疯卖傻，甚至在大庭广众之中赤裸身体而不知羞耻。宁王见他如此丑态，以为他真疯了，便将其打发回乡。回乡后的唐寅愈加贫困僚倒，时靠友人接济而活。54岁那年，死了，可能是肺病。

            比起好友文征明来，唐寅非常的不聪明。他缺乏审时度势的本领，一味想往“上”走，即便中年参佛，也不能将自己搭救出来。他一辈子都活在世俗的阴影里。说到底，就是价值观的问题。好友文征明远比他有境界，所以，才借病推脱不去宁王府。而唐寅一直看不开，但凡谁递过一截橄榄枝，就天真地以为又抓住了一段入仕的光明尾巴，巴巴将自己廉价地奉送出去，最后落得如此下场。

            也许，唐寅至死都没有参透这个人世，他一直活在科场案被黜的阴影里，中年的一段幕僚生涯又陷他的灵魂于不安之境。是可悲的，他的可悲在于吃一堑而不能长一志，一错再错，把人生理想孤绝地寄托在入仕这一味上。郑板桥61岁那年终于醒悟，所以告老还乡，潜心作画，那是在谋心了。

            而唐寅呢？谋身不能，又谋心不得。自从科场被黜以后，他原本是要学司马迁精神的，壮游山河，潜心创作（绘画）。当年，他在家乡也置办了一座庭院，遍植牡丹。可是，人到中年，外面一有风吹草动，他就又耐不住了。他是喜欢牡丹的，这种争奇斗艳的花，他竟喜欢？牡丹是什么？是富贵腾达。可能，唐寅一辈子的理想色就是停留在这象征富贵腾达的“牡丹色”的繁丽上。

            还是看他的画吧。在那些山水条幅里，可以一眼将他看穿。《事茗图》里，苍松怪石边，三两瘦屋，男人坐在桌前喝茶，仿佛不闻窗外事，实则，仔细看，他的两只耳朵是支楞着的，像小毛驴那么警觉，其实，那个喝茶的男人是在听着窗外的脚步声由远及近，屋旁的木桥上真的走来两个人。屋内喝茶的男人在心神不宁地分辨着，这外面的人是不是自己的访客呢？你看，他喝茶时心都不静，谈何境界？

            总之，唐寅的山水画，无论是《秋林独步图》，还是《步溪图》，我都看不到朗阔大气，我的眼睛总是不放过他画里的屋子以及屋中的人。这些画面所传达给我的就是一种心神不宁，即便屋里人手持诗书，那也根本是在演一场读书秀。圣贤言：境由心生。唐寅的一颗心一直不安静，所以，他的画里没有曲径通幽的百折回转，更谈不上跳脱大气的境界。

            一直以为，看中国的山水国画，就是在体验一种人生境界。中国的山水画历来讲究以人心看透世情，讲究陶潜式的隐。什么叫隐？隐是一种处世态度，并非躲在深山高涧旁就是隐了。隐，是一种心境，它彻底摆脱世俗纷扰，也就是我们平常所说的“谋心”。自古以来，谋身容易，谋心难。后者需要彻底地放下。什么又是放心呢？老子在道德经》里说得明白，这里不再赘述。

            事后，我想，倘若不急着先知道唐寅的人生遭际，而是先看他的画，也许会有不同的看法，只可惜，他的人生先行了，我在后来看他的画中，就有了先入为主的主观臆断，处处有他的影子在。这不知是读画人的局限，还是画家的可悲。一直这么认为，唐寅的可悲，在于自己，并非那个时代和那个时代的价值观伤害了他。他的诗文，我不大喜欢，源于过分的浅显，属于民歌小调类的，尽管朗朗上口，但不值得默诵。在他身处的那个时代，也许因为朗朗上口而让百姓喜闻乐见，但，没有什么价值可言。正如现今的畅销书，无须多少时日，便风消云散，被人遗忘，有的寿命，甚至抵不过几个月，是风吹浮云的短命。说前说后，不过是又应了一句古语——文似看山不喜平。

            看民间有关唐伯虎的种种风流传说，再看唐寅的实际人生，不能不说是一种讽刺。命运大抵喜爱捉弄人生——无论唐寅，抑或我们，除了接受，别无其他。