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    粤语与文言文

    近来，无线剧集《寻秦记》非常流行，观看者众，用广州话来说是“红得发紫”。该剧讲述了一个现代的香港人因为机缘巧合回到了古代，由此引出了一连串香艳刺激的故事。剧中一些情节反映了广州话与文言文的冲突，如男主角常说的一些词“嘴刁刁”、“摆甫士”等，听得古代人一头雾水，不知所云。其实，广州话中有很多词汇至今还保留着古代汉语的用法，下面我略举几例，权作引玉之砖。   
    宋代理学大师朱熹有一名句“问渠哪得清如许，为由源头活水来”包含了深刻的人生哲理，句中的“渠”字在现代汉语中多为名词，意为“通道”，如“水渠”。在诗中却作人称代词，意为“它”，这恰是广州话中的第三人称代词，广州话中的“渠”“渠地”即“他”“他们”的意思。   
    又如曹操《短歌行》中首句“对酒当歌，人生几何”慨叹了光阴易逝，人生短暂。诗中“几何”一词在现代汉语中多指一门学科的名称，即“几何学”。但广州人说话中常常感叹的“有几何呢”，还保留着原汁原味的用法。   
    南唐后主李煜《虞美人》名句“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，句中“几多”一词在现代汉语中已少用，在广州话中却大行其道，口语常用。如“有几多”、“买几多”等，它也是“多少”的意思，却比“多少”一词来得好。同时作为疑问代词，“几多”突出一个“多”字，反映了问话人的意愿，带有强烈的感情色彩，而“多少”却显得平淡了。李煜另一首词《望江南》有“还似旧时游上苑，车如游水马如龙”中“旧时”一词也是广州话中的口语词，读来琅琅上口，意味盎然。   
    清代沈复的“浮生六记”中写道“然则我家系狗窦耶？”，“狗窦”一词也很有意思，“窦”指“窝”，如“贼窦”，喻为家，“龙床不如狗窦”。耐人寻味的是广州话中称父亲为“老窦”，是否因为父亲乃一家之主，乃家的代表呢？当然这个想法过于大男人主义，纯属无稽之谈。古汉语中常见“昼”字，“昼”乃白天，故广州话中有“上昼”“下昼”是为上午、下午，使人能够“望文生义”，很贴切。   
     在广州话中还有一些词汇，古义与今义已相去甚远，以至毫无联系了，如广州人骂人“抵死”，意为“该死”，而陆游诗中有“为爱名花抵死狂，只愁风日损红芳”，“抵死”却为“分外、格外”的意思。你可千万别以为陆游是个风流才子，甘愿“牡丹花下死，做鬼也风流”，倘若那样，恐怕陆游会恨恨地骂你一句“抵死！”。